Tanya:

Namo Buddhaya,

1. Apakah pernikahan yang tidak dihadiri oleh orang tua dapat dianggap sah secara Agama Buddha?
   
2. Apakah termasuk melakukan kamma buruk terhadap orang tua, jika orang tua tetap tidak menyetujui suatu pernikahan?

Zulfi, Phnom Penh, Cambodia

Jawaban dari Samaggi Phala (Y.M. Uttamo Thera):
Namo Buddhaya,

Pernikahan adalah merupakan pertemuan dan ikatan bukan hanya antar dua pribadi, melainkan juga dua keluarga. Oleh karena itu, pernikahan yang tidak dihadiri dalam arti tidak disepakati oleh orangtua adalah merupakan pernikahan yang kurang ideal dalam konsep Buddhis. Hal ini karena salah satu tugas orangtua sebagaimana yang disebutkan dalam Sigalovada Sutta adalah untuk mencarikan atau menyetujui pasangan anaknya. Dengan demikian, sebaiknya pernikahan ditunda dahulu sebelum orangtua memberikan kesepakatan ataupun ijinnya agar anak tidak
membuat sedih orangtua yang artinya anak membuat karma buruk terhadap orangtua.

Namun, perkawinan bisa dilanjutkan jika orangtua yang pada dasarnya telah setuju dengan berlangsungnya pernikahan tersebut tidak hadir karena sakit atau hal-hal lainnya yang menghalangi kehadirannya.

Semoga semua mahluk berbahagia.

Semoga bermanfaat.

Kirim Artikel ini ke Teman Anda!