Tanya:
Namo Buddhaya,

Mengenai Hukum Kamma, kita mengenalnya sebagai suatu pertalian dari sebab dan akibat. Yang menjadi pertanyaan, bagaimana kondisi pertama / awal dari penentuan Hukum Kamma bagi kita?

Mettacitena,

Herman, Jakarta

Jawaban dari Samaggi Phala (Y.M. Uttamo Thera) dan Dhamma Study Group Bogor (Sdr. Selamat Rodjali):
Namo Buddhaya,

Dalam Hukum Dua Belas Sebab yang saling bergantungan (Paticca Samuppada) diterangkan bahwa sumber perbuatan / kamma adalah 'ketidaktahuan' (avijja); jadi karena tidak tahu bahwa segala sesuatu tidak kekal (anicca); dukkha, dan tanpa inti yang kekal (anatta) maka satu mahluk selalu melakukan perbuatan yang didasari niat (kamma).

Buddha tidak pernah menjelaskan sebab pertama dari segala sesuatu. Namun di dalam Samyutta Nikaya disebutkan bahwa sebab awal dari segala sesuatu sungguh sulit ditelusuri selama masih diliputi tanha dan avijja. Dan di dalam sutta lain, diberikan ilustrasi, bahwa penelusuran sebab pertama sungguh sia-sia, yaitu dengan perumpamaan seorang yang terkena panah tidak akan tertolong (alias akan mati) apabila pertolongan / pengobatan ditunda hanya untuk mengetahui seluk beluk pembuat anak panah, panah, dan sebagainya.

Semoga bermanfaat.

Semoga semua mahluk berbahagia.

Kirim Artikel ini ke Teman Anda!